منجی بهاری بورس تابستان

نقش برخی امامان جمعه در پیدایش موسسات اعتباری

تعدادی از مؤسسه‌های مالی متخلف از روی ندانم‌کاری یا با قصد سوءاستفاده، با منابع حاصل از سپرده‌های مردم، ملک خریدند به این امید که قیمت‌ها بالا برود اما رکود این بخش باعث کاهش قیمت‌ها شد و سپرده‌های مردم به خطر افتاد، اما بانک مرکزی موفق به نظارت مناسب نشد.

احمد حاتمی یزد اقتصاددان و مدیرعمل اسبق بانک صادرات در یادداشتی در روزنامه ایران نوشت: ماجرای تخلف مؤسسه‌های مالی از دهه 60 شروع شد؛ در آن زمان شرکتی تحت عنوان شرکت مضاربه‌ای تأسیس شد تا از مردم پول بگیرد و در تجارت استفاده کند.

مدیران این شرکت گفته بودند از محل تجارت‌شان، ماهانه 4 درصد سود به سپرده‌گذارها می‌دهند در حالی که هیچ تجارتی توانایی انجام چنین کاری را ندارد. افرادی طمع کرده و برای دریافت سود بیشتر در این شرکت سپرده‌گذاری کردند. در ابتدا سودهایی هم نصیب‌شان شد. تأمین سود گزاف فقط از محل منابع سپرده‌گذاران جدید میسر می‌شود اما به مرور با کاهش منابع، شرکت در پرداخت سود ناتوان شد و مردم دست به اعتراض زدند. شرکت تعطیل شد، مدیرانش به زندان افتادند، اموالشان مصادره شد و تا آنجا که امکان داشت، پول مردم برگردانده و بقیه‌اش هم سوخت شد.

علی‌رغم این تجربه، اکنون هم اتفاق مشابه با حمایت برخی امامان جمعه در تعدادی از شهرها تکرار شده است. زمانی‌که مدیرعامل بانک صادرات بودم، امام جمعه یکی از شهرها به من مراجعه کرد و گفت همراه چند نفر دیگر، مؤسسه‌ای راه‌اندازی کرده‌اند با این هدف که به هر سپرده‌گذاری، پس از شش ماه، دو برابر وام قرضه‌الحسنه بدهند. تا مدتی امکان این کار وجود داشت اما وقتی رشد سپرده‌ها کند شد، دیگر نتوانستند وام دو برابر بدهند و اولین نفری که حساب باز کرده نتوانسته بود وام بگیرد، معترض شد و بقیه سپرده‌گذارها که چندصد هزار نفر می‌شدند احساس خطر کردند و برای گرفتن پول‌شان صف بستند اما مؤسسه به‌دلیل اینکه پول‌ها را صرف دادن وام و خرید ملک و مستغلات کرده بود، توانایی بازپرداخت پول مردم را نداشت.

پدیده مؤسسات غیرمجاز بسیار گسترده بوده است و غالب این مؤسسات هم با اسم ائمه معصومین نزول‌خواری می‌کنند.

10 سال قبل صندوق بین‌المللی پول IMF در گزارش خود به مقامات ایرانی خاطرنشان ساخت که حدود پنج هزار واحد مرتبط با مؤسسات غیرمجاز در نظام پولی کشور فعالیت می‌کنند ولی گوش‌ها سنگین بود و اخطار IMF شنیده نشد.

آنچه باعث شکل‌گیری مؤسسات متخلف می‌شود عبارت است:

1- دخالت برخی افراد ذی نفوذ، ارباب قدرت و افرادی که تخصص در زمینه بانکداری ندارند، در کنار ناکافی بودن قدرت سیاسی بانک مرکزی. ضمن اینکه در گذشته حمایت مناسبی هم از سوی مراجع قضایی و انتظامی از بانک مرکزی در راستای مقابله با این مؤسسه‌ها صورت نگرفت.

2- نباید فراموش کنیم استقلال بانک مرکزی، برای سلامت نظام بانکی هر کشوری جنبه کلیدی دارد. رؤسای بانک مرکزی ما خصوصاً در 12 سال اخیر، از قدرت سیاسی کافی و استقلال رأی برخوردار نبودند.

3- تعدادی از مؤسسه‌های مالی متخلف از روی ندانم‌کاری یا با قصد سوءاستفاده، با منابع حاصل از سپرده‌های مردم، ملک خریدند به این امید که قیمت‌ها بالا برود اما رکود این بخش باعث کاهش قیمت‌ها شد و سپرده‌های مردم به خطر افتاد، اما بانک مرکزی موفق به نظارت مناسب نشد. این در حالی است که نگهداری سپرده‌ها امری ظریف، مهم و علمی است و در بانک‌های معتبر دنیا، وضعیت روزانه کنترل می‌شود و بانک مرکزی هم نظارت کافی دارد اما در ایران عده‌ای هستند که به پشتوانه شخصیت‌های مذهبی و نیروهای مسلح، بانک تأسیس می‌کنند، به مراجع نظارتی گزارش نمی‌دهند. مؤسسه‌ای اعتباری در مشهد وجود داشت که بعد از ورشکستگی مشخص شد به فردی 100 میلیارد تومان وام برای ساخت مسجد داده است؛ مگر می‌شود مسجد را با وام بانکی ساخت.

مردم ما از نظر اقتصادی، آگاهی کافی ندارند. حتی به آنها گفته نشده اگر سپرده‌هایشان در بانک غیرمجاز سوخت شود، کسی نیست آن را جبران کند و بانک مرکزی، هیچ مسئولیت قانونی برای جبران خسارت سپرده‌گذارها ندارد. منابعی هم برای این کار ندارد اما وقتی ناآرامی‌های سیاسی به وجود می‌آید، دولت مجبور می‌شود بین بد و بدتر یکی را انتخاب کند؛ یا باید منجی بهاری بورس تابستان به اعتراض‌های خیابانی سپرده‌گذارها تن دهد یا منابع را از جایی دیگر تأمین کند و تحویل شهروندانی بدهد که قربانی مافیا شده‌اند.

جشن‌ پایان زمستان؛ پیروزی امشاسپندان بر دیوان اهریمنی

تهران- ایرنا- جشن‌ پایان زمستان، جشنی برای پیروزی امشاسپندان بر دیو بدمنشی، زیاده‌خواهی و زمهریر و تاراندن آنها به جهان زیرین است.

به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا،آیین‌ها همیشه در تاریخ جهان حضور داشته‌اند، از دوران پیشاتمدن تا امروز انسان به نوعی با آداب و رسوم در ارتباط است، انسانی که به او فرهنگی گفته می‌شود برای هر رویداد آیینی دارد، این رسوم بعدها به ادیان نیز پیوند خورده‌اند.

طبیعت همیشه الهام‌بخش‌ترین بنیان برای شکل دادن به این آیین‌هاست، نمونه آن جشن‌های پایان زمستان و آغاز بهار به شمار می‌آید. این آیین‌ها در فرهنگ‌های بسیاری اهمیت دارند و در بیشتر کشورها و پهنه‌های فرهنگی می‌توان جشن‌های زمستانی را دید. در فرهنگ ایرانی نیز از نخستین اسنادی که در دست داریم، زمستان لبریز از آیین است.

جشن پایان زمستان نیز یکی از آداب مهم ایران زمین بوده است، در آیین مهرپرستی، در روزهای پایان زمستان، جشن عروج مهر یا میترا را برگزار می‌کردند که اکنون نشان آن را در جشن عید پاک در آیین مسیحیت می‌توان دید.

زمهریر که معنی آن سرمای سخت است، ویژگی دوزخ زرتشتی نیز به حساب می‌آید نتیجه هجوم دیوان به زمین است. دی ماه که آغاز زمستان است، ماهی بی نام و نشان یا انامک، با پیشوند ا برای نفی به شمار می‌آمده است. این نام یادآور دورانی است که زمستان چون با هیچ فعالیت انسانی تطابق نداشت. به نقل از وندیداد یا ویدودات، زمهریر در دوره جمشید و پس از گمراهی او به وجود آمد و این گونه دیو زمستان راه نفوذ بر زمین را پیدا کرد.

نبرد امشاسپندان

نام دی در گاه‌شماری زردشتی از واژه اوستایی‌ daovah می‌آید که صفت دادار اهورامزدا دانسته شده اما لفظ دی، به دیو منسوب است که در ایران در زمره اسطوره‌های منفی یا دیوان اهریمنی در نظر گرفته می‌شود. این ماه که سخت‌ترین ماه سال به شمار می‌آمده نشان دهنده نبرد ایزد آذر و دیو سرما است و از سوی دیگر و از دیدگاه اسطوره‌ای با شروع دی، میترا بر اهریمن غلبه می‌کند. حمله دیو زمستان، ایزدان را وحشت‌زده می‌کند و این آتش مقدس است که قلب مردمان را گرم نگاه می‌دارد.

در ماه دوم زمستان، بهمن یا وهومنه ایزد خرد در برابر اکومن، اهریمن بدمنشی و بداندیشی می‌ایستد، در این نبردها واژه‌ای که امروز به نام بهمن و به عنوان ریزش برف سنگین به کار می‌بریم، به عنوان بخشی از نبرد این دو ایزد به شمار می‌آمده است و در پایان بهمن ماه، بداندیشی نیز به پایان می‌رسد و سپنته ارمئیتی سپندازمز یا همان اسفند با مژده بهار می‌آید.

نامگذاری آخرین ماه فصل زمستان بنام اسفند یا سپندارمذ نیز از ویژگی باروری و زایندگی زمین سرچشمه گرفته است و نام ایزدی که نماد باروری و سبزی است بر آن نهاده شده، چنان که وهومنه در نیمه زمستان محافظ چارپایان سودمند چون گاو بوده است، سپندارمز نیز از گیاهان پاسداری می‌کند اما نبرد او با دو دیو است یکی نانگهیثه که از سران دیوان است و آفریدگان را از قانع بودن بازمی‌دارد و آنان را زیاده‌خواه می‌کند و دیگری ترومد که آفریننده نخوت و تکبر و گستاخی و مقابل سپندارمد به عنوان ایزد تواضع است، این دیوان به دست سپندارمد از میان خواهند رفت.

جشن پایان زمستان در حقیقت پیروزی این امشاسپندان و جشن بازگشت رپیثوین، ایزد گرمای نیمروز و فرمانروای ماه‌های تابستان دانست.

جشن آفرینش انسان، آخرین گاهنبار زرتشتی

در تقویم زردشتی، روزهای پایانی زمستان هم زمان با ۲۵ تا ۲۹ یا ۳۰ اسفند ماه به گاهنبار همس پت میدیم یا پنجه مشهور است.

عبارت همس پت میدیم برابر شدن شب و روز معنی دارد و روزهای آن نام‌های جداگانه‌ای دارند که بخش‌های پنج گانه گات‌ها را یادآوری می‌کنند. این گاهنبار در اوستا با واژه ارتو کرثنه آمده که ارتو به معنی راستی و درستی و کرثنه به معنی روش و کردار است.

به باور زرتشتیان، گاهنبار همس پت میدیم، هنگام آفرینش انسان از سوی خداوند و آخرین بخش آفریدن جهان گیتوی است.

زرتشتیان به باور این که میزبان فروهرهای درگذشتگان نیز منجی بهاری بورس تابستان هستند، پیش از گاهنبار همه جا را تمیز و خانه و کاشانه خود را مرتب می‌کنند و در آخرین روز پنجه با آیین ویژه‌ای هیزم در بالای بام خانه فراهم می‌آورند و در سپیده‌دم آتش را روی بام خانه روشن می‌کنند تا بازگشت فروهرها به آسمان را بدرقه کرده باشند.

این مراسم با جشن چهارشنبه سوری که آتش روی بام برای پیدا کردن خانه توسط فرورهای پاک روشن می‌شود، متفاوت است.

پیامبر(ص) با بردباری نورانیت و حقانیت اسلام را در جامعه بشری ترویج کرد

قم نیوز: استاد حوزه علمیه گفت: پیامبر (ص) با صبر و حوصله و بردباری و با استفاده از استدلال قوی توانست باورهای دینی مبتنی بر حقاینت و نورانیت اسلامی را با کمترین امکانات به بهترین نحو ممکن به نسل‌های آینده منتقل کند.

به گزارش قم نیوز حجت الاسلام و المسلمین سید محمد واعظ موسوی با اشاره به فرا رسیدن عید مبعث اظهار داشت: بر اساس آن چه که در کتاب‌های آسمانی وعده داده شده بود خداوند آخرین منجی را برای نجات نسل انسان از سرزمین عربستان که از آب و هوای مناسب و رونق اقتصادی برخوردار نبود برای نجات بشریت فرستاد تا مشخص شود که خداوند خواهان نجات انسان‌ها و سعادت بشری است.

رئیس انجمن ارتباطات و تبلیغ حوزه افزود: عید مبعث یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین اعیاد مسلمانان و شیعیان است که در این روز بزرگ پیامبر (ص) از سوی خداوند برای نجات انسان‌ها از انحراف و جاهلیت فرستاده شد و جامعه بشری را نجات داد.

استاد حوزه علمیه با اشاره به عقاید منحرفی که در دوران جاهلیت وجود داشت و اقداماتی که رسول خدا برای مقابله با آن انجام داد، بیان کرد: مردم دوران جاهلیت شبهه جزیره عربستان برای زندگی خود ارزشی قائل نبودند و فرزندان دخترشان را سبب ننگ می‌دانستند و دخترانشان را با دست خویش زیر خاک مدفون می‌کردند.

واعظ موسوی تصریح کرد:در چنین جامعه ای رسول خدا برانگیخته شد تا حق و نورانیت اسلام جامعه انسانیت را در بر بگیرد و امروز مشاهده می‌کنیم که دین مبین اسلام در اثر حقانیت و پیروی از استدلال بسیار قوی و برخورداری از آئین و فرهنگ و اخلاق برجسته بیش از یک میلیارد پیرو در سراسر جهان پیدا کرده است و به عنوان نخستین دین آسمانی بین بشریت نجات گری خود را به جهانیان نشان می‌دهد.

وی با اشاره به آثار و برکات اسلام در ایران و لزوم ترویج و نشر دین الهی در سراسر جهان گفت: در کشوری زندگی می‌کنیم که پس از گذشت 14 قرن اخلاق نبوی را الگو و اسوه خود قرار داده است و با شعار پیامبر اسلام بر یزیدیان و طاغوتیان زمان تاخته است و برای ساختن جامعه ای آرمانی و آزاد و آباد از نظر اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی گام‌های بزرگی برداشته است.

استاد حوزه علمیه ادامه داد: این درس را از پیامبر(ص) گرفتیم که باید به جذب حداکثری بپردازیم و افرادی که دچار زوایه شدند را با فرامین قرآن و اهل بیت (ع) به دین مبین اسلام و انقلاب اسلامی خوشبین کنیم تا جهان بشریت در قرن بیست و یکم بار دیگر شاهد عدالت محمدی و نورانیت و حقانیت اسلامی باشد.

واعظ موسوی با اشاره به اقدامات پیامبر (ص) برای نشر و تبیین معارف الهی بیان منجی بهاری بورس تابستان کرد: همان گونه که اقدامات رسول خدا با حقانیت و برخورداری از نورانیت به وسیله دوستان داخلی مورد مخالفت قرار می‌گرفت اما پیامبر (ص) با صبر و حوصله و بردباری و با استفاده از استدلال های قوی توانست باورهای دینی مبتنی بر حقاینت و نورانیت اسلامی را با کمترین امکانات به بهترین نحو ممکن به نسل‌های آینده منتقل کند.

تور لحظه آخری روسیه (مسکو سنت پترزبورگ) 20و27 خرداد 1401

خدمات تور : بلیط رفت و برگشت با پرواز نوردویند_ 3 شب اقامت در هتل با صبحانه در مسکو + 3 شب اقامت در هتل با صبحانه در سنت پترزبورگ _ ترانسفر رفت و برگشت فرودگاهی _ ترانسفر بین شهری با قطار لوکس ساپسان یا پرواز _ بیمه مسافرتی _ ویزا (نرخ ویزای عادی 120دلار میباشد که به کلیه مبالغ تور اضافه میگردد ) همراه دو گشت شهری در مسکو با یک وعده ناهار و دو گشت شهری در سنت پترزبورگ با یک وعده ناهار

1 _ بیمه افراد بالای 60 سال جداگانه باید توسط شخص مسافر پرداخت شود.
2 _ نرخ کودک زیر 2سال 2.990.000 تومان + هزینه ویزا میباشد.

گشت شهری مسکو:
بازدید از داخل کلیسای عیسی منجی ،بازدید از مجموعه میدان سرخ، فروشگاه دولتی گوم ، نمای بیرونی کلیسای واسیلی ، مجسمه منین و پاژارسکی، بازدید از باغ الکساندر و مراسم رژه و تعویض سرباز ، بازدید از مجموعه یادبودجنگ جهانی دوم و اتش جاویدان ، بازدید از نقطه صفر مسکو و مجسمه مارشال ژوکوف، بازدید ازبام مسکو ( تپه گنجشکها ) بازدید از پارک پیروزی و بازدید از نمای بیرونی ساختمانهای هفت خواهران ( اقامت بعضی از مسافرین طبق انتخاب پکیج هتل هیلتون در یکی از ساختمانهای هفت خواهر خواهد بود )بازدید از نمای بیرونی بولشوی تئاتر و ساختمان دومای روسیه
گشت مترو مسکو : بازدید از چند ایستگاه تاریخی مترو مسکو و خیابان اربات قدیم و اربات جدید

گشت شهری سنت پترزبورگ:
بازدید از: کلیسای جامع کازان،‌ قلعه ی پیتر و پائول، خیابان نوسکی، میدان کاخ، کاخ زمستانی (نمای بیرونی) میدان اسحاق ( نمای منجی بهاری بورس تابستان بیرونی)‌ جزیره واسیلی، فانوسهای دریایی، جزیره ی زایچی. رودخانه ی نوا، پلهای کاخ، بورس، آنیچکوف،‌ آبی و . مجسمه نیکلای اول، ستون الکساندر. کشتی جنگی آورورا (نمای بیرونی) آشنایی با هنر و صنایع دستی روسیه.
بازدید از: کلیسای منجی روی خون (نمای بیرون) کانالهای گریبایدوف،‌ فانتانکا و مویکا. بازدید از مجموعه باغ های مرکز شهر شامل باغ میخاییل، قلعه ی میخاییل (نمای بیرون) ‌ میدان مارس، باغ تابستانی. کاخ تابستانی پتر کبیر (نمای بیرونی)

*** در ساعات غیر اداری با شماره 09196230434 خانم جعفریان تماس حاصل فرمایید ***

آذین بندی و نورپردازی معابر منطقه2 در آستانه جشن بزرگ انتظار

معاون خدمات شهری و محیط زیست شهرداری منطقه2 از آماده ‌سازی منطقه در آستانه فرا رسیدن جشن بزرگ عید نیمه شعبان و ولادت حضرت ولی عصر (عج) خبر داد.

به گزارش اخبارنوین، علیرضا جعفری، با اعلام این خبرگفت: همزمانی برنامه های استقبال از بهار با جشن بزرگ نیمه شعبان و ولادت حضرت بقیه‌الله (عج) باعث شد تا برنامه‌ریزی‌های مختلفی برای آماده سازی منطقه صورت بگیرد.

وی افزود:به مناسبت فرا رسیدن نیمه شعبان، سالروز ولادت یگانه منجی عالم بشریت و در راستای حفظ و ترویج و تعمیق شهروندان از الگوهای دینی، فضاسازی محیطی از جمله آذین بندی نورپردازی معابر و میادین انجام شد.

به گفته جعفری با نصب 20هزارمتر نورپردازی و 15 هزار متر طول ریسه رنگی و اکران 500تخته بنر با محتوای میلاد یگانه منجی عالم بشریت، محیط شهری برای جشن بزرگ انتظار آماده سازی شد.

وی اضافه کرد: نصب پایه استند با مضامین بهاری و شعبانیه در میدان کوثر و بلوار سعادت اباد از دیگر اقدامات اجرایی در این زمینه است.

معاون شهردار منطقه2 افزود: در راستای فضاسازی محیطی با حال و هوای نوروز باستانی ، المان حجمی با عنوان " پیک نوروزی " در فلکه اول صادقیه ، المان حجمی با مضمون خانه تکانی در میدان شهید طهرانی مقدم جانمایی شد.